Еще: Приятно удивило, как глубоко Вы прошлись по этой теме, разбирая природу пения с исторической, физиологической, идеологической и т.д. точек зрения. Все очень правильно и корректно. Очень удивило то, как вы интерпретируете понятие «полифония». Я бы добавила, что пение - это природная потребность, которая и в наше время находит выход в виде многочисленных караоке-клубов, в виде совместного пения на концертах известных исполнителей, где зал поет любимые песни вместе с артистом. Набирают популярность и некоторые хоровые коллективы. Например, в Татарстане Хор М. Тамендаровой, детские хоры. Они выходят на городские площадки, собирают большое количество зрителей, которые вовлекаются в исполнение и становятся частью их выступления. Потребность петь приводит даже взрослых людей на занятия вокалом, дабы частных педагогов сейчас развелось неимоверное количество. Доступность звуковой аппаратуры, а также текстов и фонограмм тоже прививает любовь к пению. А вот, какие песни люди исполняют, - это уже наша задача - работников культуры, образования и СМИ. Вы очень правильно, с моей точки зрения, расписали, как ввести пение в образовательный процесс. Более того, все это уже содержалось в программе преподавания школьных уроков музыки советского периода. Будучи молодым учителем музыки, после окончания музфака пединститута, я знакомила детей с песнями, композиторами, мы большую часть урока пели (я играла на баяне). Оценивала их как-раз по принципу вовлеченности в действие, а не за их вокальные способности. Во время большой перемены собирали в спортзале большой хор из мальчиков 2-7 классов и готовили к выступлению на районном конкурсе. Музыку преподавали до 8 кл. В старших классах вводила в уроки бардовские песни под гитару, песни Машины времени, ДДТ, Кино, Аквариум и т.д. В общем, хочу сказать, что система уже была. Наверное, есть и сейчас достойная программа для уроков музыки (1-7 кл). Думаю, в старших классах сложно вовлечь в хоровое пение всех. Но, если заинтересовать, часть ребят откликнется. Самое сложное в этом деле - это найти специалистов. Сейчас катастрофически не хватает учителей музыки в школах. Уроки музыки ведут кто попало и как попало. Все сводится к совместному ору под сомнительную фонограмму. Я уже не говорю о том, что детский голос - это очень хрупкий инструмент и чрезвычайно важна гигиена голоса, бережное с ним обращение. Ваше мнение - привлечение бардов к преподаванию пения - было для меня неожиданным и необычным. Но, наверное, это маловероятно, я бы сказала утопично. Хотя до сих пор иногда ко мне подходят «бородатые дядьки» и вспоминают, как я работала в лагере «Чайка» и мы с ними пели в кругу песни по гитару. Еще раз благодарю, что Вы поднимаете такую важную тему, как воспитание детей через пение, музыку.

Из комментариев на других ресурсах: Отличная идея - начать петь, я, кстати, на уроках литературы в старших классах практикую исполнение совместное с детьми романсов на стихи Есенина, Рубцова, поем также и песни Визбора, Окуджавы как раз под гитару в рамках Литературной гостиной Душевно так, выпускники потом приходят и делятся со мной о том, что до сих пор вспоминают наши совместные песни

Артур, а вас, чувствуется, задело. Не расскажете почему?

МГБ, в стране распадается 80-90% браков. Так вот "жизнь соединяет". Мы живем в эпоху информационных войн, когда исказить репродуктивные стратегии населения стран-противников и довести его до депопуляции - это один из факторов его поражения, пострашней ядерного. И по нам это оружие применяют. У "самой жизни" есть на это ответ? В целом же статья не о поиске суженых, а о том, как стать человеками, и тогда суженые, действительно, найдутся.

Al, согласен. Исправлю.

Al, рок вообще весь сомнительный и западное влияние. Так что трудно в рок-музыке найти песни позитивные и патриотичные. Но целый пласт культуры тоже просто не выкинешь. Так что попытались найти. И Макаревича, кстати, мы пели в юности - хором. Он был до известной степени легальным, подцензурным, даже в новогоднем "Голубом огоньке" появился. И выдавал довольно приличные песни. У Цоя вообще ничего не нашли. Впрочем, и опера пришла с Запада. Но есть вполне достойные русские образцы.

Кирилл, ответ проще, чем вам кажется - глобализация. Государства, общества и культуры взаимодействуют и изменяются. Вы сами далеко уже не тот русский человек, которого описывал Достоевский, не говоря уж о "Слове о полку Игореве". Да и сам "русский человек" - успешно переварил вятичей, полян и кривичей. И глобализация не остановится, пока все не приведет к единому знаменателю. Вопрос только в том, кто из народов что внесет в общую копилку человечества. Вторая составляющая ответа - развитие. Кто не развивается, тот деградирует и исчезает с исторической арены. Но в процессе развития народы и государства заимствуют друг у друга наиболее успешные решения (см. историю развития образования или танкостроения) - и опять все приходят к единому знаменателю - добровольно и с песней. Третья составляющая - мир. Акцент на различиях - путь к соперничеству и войне. Акцент на общем - путь к сотрудничеству и взаимопониманию. Все крупные нации - результат сотрудничества и взаимопонимания, у всех есть внутри интеграционный процесс. И он придет к логичному завершению в виде единого человечества. Конечно, тут есть подводные камни - есть социальные группы, которые ради сохранения своего паразитирования стремятся "разделять и властвовать". Но это именно искусственные препятствия, а не мейнстрим.

Поразмышляем. "антиутопии имеют право оставаться в литературе" Конечно, имеют. Они могут, действительно, выявлять проблемы общества, экстраполировать их и КАК БЫ предупреждать о них. Почему "как бы". Потому что, если бы персонажи нашли решение проблемы и реализовали его в описываемом обществе, то и антиутопии бы не получилось. Получилась бы утопия или хотя бы драма с приключениями. Антиутопия - это всегда отсутствие решения. В этом смысле, например, "Час быка" - не (классическая) антиутопия, там есть решение, есть путь в будущее. И даже в конце романа приходит сообщение с Торманса об изменениях на планете. Антиутопия - жанр очень легкий и скользкий. В утопии нужно думать, как могут быть решены проблемы общества, как сделать общество гармоничным. В антиутопии думать не надо. На исходную страшилку можно нагромождать любые другие в любом порядке - все равно это будет антиутопия. Соответственно, и к героям требования невысоки: выжили - уже хорошо. Проблем они все равно не решат. Ну и сюжет - чем кровавей, тем антиутопичней. Еще одна проблема с антиутопиями в том, сколько их уже насочиняли. У людей уже отбили вкус не просто к утопиям, не просто к Светлому будущему, а к аналитике, к размышлению. Если с самого начала не началась стрельба или хотя бы угроза уничтожения всей планеты, читателю/зрителю уже пресно и скучно. Это, вообще-то, шаг к тому, чтобы антиутопия стала реальностью. На сегодняшний день имеет смысл работа с анти-анти-утопиями. Берется ситуация антиутопии и разруливается, превращаясь в утопию, либо показывается некий параллельный вариант, где смогли антиутопии не допустить.

Влад, в советской фантастике образ такого будущего иногда встречается. Конечно, трудно тягаться с Ефремовым, но да - есть и Снегов, есть Горькавый (хоть он и попозже). Я бы упомянул "Плеск звездных морей" Войскунского и Лукодьянова. Я бы упомянул и себя - tartaria.ru/…/Vgljadyvajas_v_budushee.aspx

Кирилл, заданы хорошие вопросы. Каждый на трехтомник. Но прежде чем ответить, вынужден спросить. Без ответа на этот вопрос даже не знаю, с какой стороны подступиться. Почему вам "идея "единого человечества" кажется спорной, лишней и непонятно чем вызванной"? И дополнительно - у "не-единого" человечества может быть Светлое будущее?

Евгений, согласен, что методологию и методику надо вырабатывать самим, но обозначил роль государства и науки как положение дел в идеале. К этому рано или поздно надо прийти. Сайт, где родители могли бы обмениваться методами и опытом - это правильно. Со своей стороны могу для этой цели предложить уже существующую площадку - vk.com/club225993427

Дмитрий, спасибо! Учту.

Александр, у народа, действительно, много чего есть. Например, традиционная кулинария - гарантия выживания и здоровья в данном климате. Никакие новомодные диеты этим свойством не обладают. И все же ни один народ еще не жил в Светлом будущем, в обществе устоявшейся человечности или в Царствии Божием. И для этой ситуации нам придется создавать новые методы и традиции.