Михаил Лермонтов. Родился 15 октября 1814

Война.

.

Зажглась, друзья мои, война:

И развились знамена чести

Трубой заветною она

Манит в поля кровавой мести!

Простите, шумные пиры,

Хвалы достойные напевы,

И Вакха милые дары,

Святая Русь и красны девы!

Забуду я тебя, любовь,

Сует и юности отравы,

И полечу, свободный, вновь

Ловить венок небренной славы!

Перед нами - не описание битвы, а настоящий крик души будущего героя.

Это "точка перелома".

Переходный период из одного способа существования в другое.

Человек находится за столом, слышит, как приятно его уху звенят бокалы. Видит красивые лица, ощущает тепло и уют - и вдруг решает все изменить.

Он отозвался на внешний призыв, не по повестке, а внутри себя переключил какой-то невидимый миру переключатель.

Это произошло как удар колокола прямо над головой. От звука которого трещит и разлетается на куски старая ваза.

Главная тема здесь - прощание.

Стихотворение построено как одно большое

«простите меня».

Но есть один необычный нюанс: это не скорбный финал. Не слезы, а целенаправленный выброс энергии. Перечисление всего того, что было ценно (пиры, вино, любовь, девичья краса и т. д.), вплоть до

"Святой Руси"

в виде родины - всё это перечёркивается. Не рыдает по ним - расстегивает рукава.

Почему же это происходит? Дело в том, что человеку рискованному старое надо сделать непривычным. В поле смерти нельзя отправляться с бокалом в руке. Механизм раскрывает Лермонтов: для выбора одного необходимо обезличить другое. Не забывать, а потерять как своё.

Что даёт война?
Удивительное бывает, но в этом тексте война даёт герою свободу.

Он называет себя «свободным» (от чего он стал свободным? потому что на самом деле мы видим, как одна "несвобода" заменяется другой) именно в момент, когда бросает привычный образ жизни и летит в

«поля кровавой мести».

Обычно войну воспринимают как принуждение к несвободе, как крушение всех планов. А здесь - как прорыв.

Почему так получилось?

Может быть потому, что до войны он был привязан к

«суетам и юности отравам».

Это были приятные вещи, но они держали как гири. Любовь требует тотального внимания, пиры - обязательного участия, вино - привычки и понимания. Всё это - липкая паутина. А война - это один ясный вектор. Она снимает все возможные выборы. Она даёт чёткую цель, перед которой всё остальное становится несерьёзной мелочью. Для человека, уставшего от множества соблазнов, это - глоток свежего воздуха.

Символы здесь как чистый, живой, настоящий опыт.
«Знамя чести»,

«труба»,

«венок славы»

- это не просто придуманный пафос. Это звуки и образы, которые заменяют поэту шум пира. Там - веселый звон кубков, здесь - зов боевой трубы.

Там - красивые цветы и приятные улыбки, здесь - мобилизующее развернутое полотно знамени.

Происходит замена главных органов чувств героя: он перестаёт слышать голос любви и начинает слышать только голос поля. И это ни разу не метафора - это реальная глубокая психологическая перестройка. Когда человек входит в новую среду, он сразу начинает воспринимать другие сигналы как самые главные.

Самое неопределённое, хитрое место здесь - это «месть». Он говорит о какой - то «кровавой мести». Но кому он собирается мстить? В тексте же нет врага. Нет лица. Нет ничего, обозначающего. Есть только общее, тягучее, неопределенное чувство неправды, которое разлито в воздухе. Месть здесь - совсем не личная обида, а энергия движения.

Это как громоотвод: всё накопившееся электричество (раздражение), как вся тоска по настоящему делу выливается в одну горячую точку.

Месть становится просто синонимом движения.

Без желания мести наш герой бы спокойно продолжал наслаждаться в привычных «отравах юности» - то есть в сладком, но застойном состоянии. Если бы не "закипело".

Финал как качественный рывок.

Последние две строки -

«И полечу, свободный, вновь /

Ловить венок небренной славы»

- это уже совсем не про награду. Это про ощущаемое состояние полёта. Очень важно, что слава «не бренная» - то есть она не земная, не та, что можно потрогать или поцеловать.

Она может существовать только в самом движении, только в самом броске.

Поэтому он летит не за венком, а ловить его - процесс важнее результата. И вот ключевой момент в поиске истины. В поиске своего предназначения: война для героя - это способ вернуть себе себя настоящего. Отказавшись от плотской любви и пиров, он обретает нечто большее - право быть самим собой настоящим.

Не продолжать разрываться между женщинами, различными винами и долгом перед Родиной. А просто - встать и пойти. Как сделали до него тысячи других. Тех, кто мог встать и пойти. Это и есть высшее удовольствие для его натуры: не покой, а горение.

Каждый конкретный человек для себя осознаёт, что его прежняя жизнь - это красивая, но уже тесная клетка.

Война разбивает дверь.

Герой выходит наружу, радуясь, что может бежать, даже если там опасно.

Он прощается со всем сладким, чтобы почувствовать себя настоящим.

Это же просто гимн внутренним изменениям! Когда внешние призывы помогают, наконец, услышать свой собственный голос. Защитника Родины.

P.S. особенно интересно, что "Война" была написана в 1829 году, когда Лермонтову было 15 лет. Всего 15.

Слушать.

Лермонтов. "Война"

.

или тут