Если с другом вышел в путь...
Между тобой и другим человеком всегда ровно десять шагов.
Если ты прошёл свои пять и тебя никто не встретил — разворачивайся и уходи.
(Китайская мудрость)
Добрый день, уважаемые посетители сайта dumaite.ru!
Что такое дружба? Откуда она берётся? Нужна ли она вообще?
Почему крепкую человеческую дружбу некоторые проносят через всю жизнь, а другие после окончания школы, училища, института, прослужив в армии, покинув трудовой коллектив прерывают взаимоотношения навсегда?
Почему одни люди, коллективы, целые страны дружат, а иногда вместо дружбы мы видим непримиримое противостояние от ненависти вплоть до тотального уничтожения?
Давайте подумаем и попробуем вместе разобраться что же такое настоящая дружба, а может её вообще не существует?
Содержание статьи:
Введение.
Интересы людей и общества.
Примеры из истории.
Пример из искусства.
Пословицы и поговорки.
Выводы.
1. Введение
Слово друг, дружба, дружина происходит от праслав.*družina, от которого в числе прочего произошли: ст.-слав. дрѹжина (др.-греч.συνοδία,συστρατιῶται,ἑταῖροι), болг. дружи́на, сербохорв. дру̀жина, словенск. družína, чешск.družina, польск.drużyna «отряд,общество».
Праиндоевропейская основа: реконструируемая форма dhreugh- со значением «охранять», «защищать». Идея в том, что друг — это тот, кто оберегает, стоит на страже твоих интересов.
Праславянский этап: из этой основы в праславянском языке возникло слово *drugъ — оно уже значило «друг», «товарищ», «спутник».
Древнерусский и старославянский: слово закрепилось как дрѹгъ (в кириллической записи — «друг»). В ранних текстах оно нередко обозначало не просто близкого человека, а именно товарища по делу, соратника — в том числе по военному походу.
Образование слова «дружба»: от «друг» с помощью суффикса -б- (характерного для абстрактных существительных, обозначающих состояние или отношение) и окончания -а. Получается «дружба» — то есть состояние быть друзьями, само отношение.
Изначально «друг» был ближе к «товарищу по оружию» или «спутнику в пути»: дружба мыслилась как союз, где люди держатся вместе ради общего дела (нападение или оборона - прим.авт.) и защищают друг друга. Эмоциональная сторона (тёплые чувства, привязанность) со временем усилилась, но историческая основа — в совместной защите и общем пути.
Первопричина здесь обеспечение выживаемости - я оберегаю тебя, когда ты отдыхаешь, потом наоборот. Или в совместных задачах обороны, нападения - прикрытие «дружинника» - увеличение количества выживших.
В дальнейшем следствием выживаемости становится «репродуктивный успех» той или иной группы, расселение на занятой территории и как следствие развитие биологического вида.
2. Интересы человека и общества.
Начнём с утверждения, что людям, коллективам, странам свойственны различного рода интересы. Проще говоря, перед интересом всегда звучит вопрос:
Чего я хочу от взаимодействия с другим человеком и что получу в конечном итоге? (как правило, подсознательно).
Что мы (как общность людей: объединёнными разными интересами) хотим от взаимодействия друг с другом в конечном итоге?
Далее давайте подумаем, что объединяет, например, двух абстрактных молодых людей мужского пола?
Видовая принадлежность (биологический вид Homo sapiens).
Половая принадлежность (лица мужского пола).
Возрастная принадлежность (одинаковая возрастная группа).
Языковая принадлежность (одинаковый язык как средство общения).
Национальная принадлежность (представители одной нации).
Страновая принадлежность (одинаковое гражданство).
Профессиональная принадлежность (одинаковые профессии).
Религиозная принадлежность (одинаковые вероучения).
Политическая принадлежность (сторонники политических течений).
Принадлежность к общему хобби.
Иные интересы и принадлежности к совместным занятиям.
Из всех классификаций наиболее удачной представляется разграничение интересов личности на 9 групп:
1) исключительно единоличные (гедонистические, сводимые к получению физиологического или психологического удовольствия и желанию избежать неприятностей),
2) семейно-бытовые,
3) финансово-профессиональные (как построить устойчивый источник финансирования интересов первых двух групп),
4) обусловленные классовой принадлежностью,
5) обусловленные национальной принадлежностью,
6) обусловленные конфессиональной принадлежностью,
7) общегосударственного масштаба,
8) регионально-цивилизационного масштаба,
9) глобально-цивилизационного масштаба - интересы, касающиеся судьбы всего человечества как единой глобальной цивилизации на планете Земля
Чем выше уровень интересов человека (п.9) - тем крепче (в смысле способности к разрушению как снаружи так и благодаря внутренним причинам) дружина (дружба), тем сложнее им манипулировать - путём насаждения интересов противоречащим интересам глобально-цивилизационного масштаба (п.9).
Далее по тексту статьи попробуем пометить в формате и-1, и-2, … , и-9 интересы групп на примерах из истории, в искусстве, пословицах и поговорках.
3. Примеры из истории.
Константин Константинович Рокоссовский в своих мемуарах «Солдатский долг» подчёркивал, что люди разных государств и идеологий при желании могут жить в дружбе, с уважением относясь друг к другу.
Эта встреча вселила в нас чувство уверенности, что люди разных государств, говорящие на разных языках, и даже с разной идеологией при желании (и могут жить в дружбе, с уважением относясь друг к другу. Стр.257
В другом контексте, говоря о военном коллективе, Рокоссовский отмечал, что на войне всё совершает коллектив, а командующий должен помнить об этом, подбирать людей и давать им развернуться. При этом сам он мог оставаться незаметным, но обязан был видеть всё и быть большим психологом.
Командный пункт армии был заботами Малинина оборудован заново, в густом лесу, хорошо замаскирован. Из палаток мы перешли в блиндажи. Сыровато. В палатках жилось свободнее, просторнее, и воздух свежей. Но в общем устроились солидно. И работали дружно. Здесь, под Ярцево, я с радостным чувством увидел, что складывается у нас интересный, весьма работоспособный коллектив руководителей. А это так важно! Когда военачальник готовит вверенные ему войска в дни мира, он имеет время для подбора и отбора кадров, для их воспитания, для притирки характеров. А тут нас сближала война.(единство цели - прим. автора). Член Военного совета А.А. Лобачев не раз говорил, что наш коллектив быстро сплотился потому, что каждый уже узнал, почем фунт лиха. Стр.35
Также известно, что Рокоссовский высоко ценил мужскую дружбу и считал её одним из самых высоких проявлений человеческого духа. Рядом с ним на фронте всегда были «свои» — члены его команды: начштаба Малинин, командующий артиллерией Казаков, начальник бронетанковых войск Орёл, начальник тыла Антипенко, начальник связи Максименко и другие.
Товарищи из 16-й армии не забывали меня, так что я постоянно находился в курсе событий и чувствовал биение пульса армии. Настоящая боевая дружба, основанная на взаимном уважении, оказалась в нашем коллективе прочной. И я по товарищам просто скучал. Не дождавшись окончательного выздоровления, решил, что долечусь там, на фронте, и в мае отправился к себе. Стр.91
Мы понимали, что и от нас командование фронта ждет полной отдачи сил. Все, что мы увидели в Волоколамске, напоминало мне обстановку, в которой уже пришлось воевать в июле на ярцевском рубеже. Но тогда я прибыл на угрожаемый участок только с горсткой незнакомых офицеров, даже без средств связи. А сейчас, в октябре, командующий армией имел хорошо сколоченный штаб, оснащенный всеми необходимыми средствами, способный быстро установить связь и наладить управление. Личный состав штаба прошел уже суровую школу войны в весьма сложных условиях. Люди сработались, знали и понимали друг друга, как говорится, с полуслова. Мы с Лобачевым, Казаковым, Орлом большую часть суток проводили в войсках, на переднем крае нашей растянутой линии обороны, знакомясь с местностью, изучая, насколько возможно в столь короткий срок, дивизии и людей. Я знал, что начальник штаба и его подчиненные ни минуты не теряют зря.
Такой вид взаимодействия в армии можно назвать слаженностью, о которой пишет К.К.Рокоссовский.
Об этом же писали и немецкие военачальники:
Часто речь шла не просто о «дружбе» в бытовом смысле, а о чёткой организационной слаженности: взаимодействии разных родов войск (пехоты, танков, артиллерии, авиации), дисциплине, а также о таком принципе, как Auftragstaktik (тактика по задаче). Суть последнего в том, что подчинённым давали не детальные инструкции, а общую задачу — и разрешали проявлять инициативу, адаптируясь к обстановке. Многие генералы считали: именно это и создаёт ту самую слаженность, когда на поле боя всё работает как единый механизм.
Гейнц Гудериан (генерал-полковник танковых войск) в мемуарах подчёркивал: успех немецких операций во многом строился на том, что танки, пехота и авиация действовали скоординированно — каждый род войск выполнял свою роль в интересах общей задачи. Он прямо связывал это с эффективностью «блицкрига».
Франц Гальдер (начальник Генерального штаба) в своих записях отмечал: слаженность позволяет оперативно реагировать на изменения ситуации. Он также обращал внимание на то, что чёткая работа штабов и налаженная связь (в том числе радио) критически важны для поддержания этой слаженности в динамике боя.
Эрих фон Манштейн (генерал-фельдмаршал) в размышлениях о прошедших операциях указывал: даже при наличии сильных отдельных подразделений отсутствие слаженности между ними сводит на нет все преимущества. Он ценил, когда командиры на разных уровнях понимали общий замысел и могли гибко подстраивать свои действия.
Вильгельм фон Меллентин (генерал-майор танковых войск), анализируя опыт войны, писал, что немцы в начальный период превосходили противника именно в организации наступления и взаимодействии между родами войск.
При этом важно помнить нюанс: сами немецкие генералы часто отмечали, что такая слаженность — не врождённое качество, а результат долгой и тщательной подготовки, учений, выработки общих стандартов и культуры командования.
И те и другие занимались организацией боеспособности войск, их слаженностью.
Но цели разные - порабощение и физическая ликвидация, впротивовес освобождение от рабства и продолжение жизни.
Александр Евгеньевич Голованов (маршал авиации СССР) вспоминает:
Под стать нашим славным соколам были стрелки и стрелки-радисты, от которых во многом зависело выполнение боевого задания. Собственно, экипаж бомбардировщика, как бы ни были различны по своим склонностям и характерам входившие в него люди, — это единое целое, сгусток энергии, воли и мысли, устремленный к одной ЦЕЛИ — одолеть врага, уничтожить его. До тех пор пока единство мысли и воли не нарушено, экипаж несет свою боевую вахту и препятствий для него не существует. Стоит такому единству нарушиться, как неуязвимость, а проще говоря, безопасность полета снижается, а вместе с тем и возможность успешного выполнения боевого задания. Уровень готовности того или иного экипажа к выполнению боевой задачи у нас в армии называется сколоченностью экипажа. Только слаженность, высокие морально-политические качества каждого члена экипажа могут обеспечить успех в бою. А вот и примеры. Самолет одного из полков 36-й авиадивизии дальнего действия полковника В. Ф. Дрянина возвращался с боевого задания. Неожиданно из облаков выскочили три вражеских истребителя и набросились на бомбардировщик. Пользуясь численным превосходством, они проводили одну атаку задругой. И здесь показал себя стрелок-радист сержант Мельник. Будучи в первой же атаке ранен, он не растерялся и вел прицельный огонь по стервятникам. Уже повторно раненный, он сбил один истребитель, а остальные после этого прекратили атаки. От потери крови Мельник потерял сознание, но экипаж и самолет были спасены. В воздушном бою Мельник получил шестнадцать ранений, и, казалось, не было места на его теле, куда бы не попала вражеская пуля. После нескольких недель лечения в госпитале сержанту Мельнику предоставили шестимесячный отпуск, однако он отказался от отпуска и вернулся в свою часть.
Вот еще характерный эпизод из боевых будней той же дивизии полковника В. Ф. Дрянина. Одно из звеньев 42-го авиаполка, ведомое штурманом эскадрильи майором Полянским, было атаковано пятью «мессершмиттами». Бой приняли в плотном строю, и два вражеских истребителя были сразу сбиты. Оба стрелка Полянского были ранены. Получивший смертельное ранение стрелок-радист Пищенко, собрав последние силы, тремя длинными очередями сбил еще один истребитель. Два уцелевших «мессера» продолжали атаковать беззащитный бомбардировщик. Спасла ВЗАИМНАЯ ВЫРУЧКА: Флягин, стрелок-радист ведомого самолета, сбил четвертый «мессер», и только после этого прекратил атаки и ретировался последний, пятый по счету. Два наших стрелка погибли в этом воздушном бою, но звено бомбардировщиков вернулось на свой аэродром. Следует отметить, что личный состав этого полка успешно провел сорок воздушных боев с истребителями противника.
(Выделено жирным автором при цитировании).
Дзержинский о дружбе:
«Идея (и-7,и-8, понимал ли Ф.Э. Дзержинский интересы 9 группы вопрос открытый) объединяет людей, идея, вытекающая из глубины души. Она открывает их сердца и заставляет помогать друг другу» — эта фраза передаёт представление Дзержинского о сплочённости единомышленников: дружба и товарищество у него во многом строились на общей цели и доверии.
«Условия жизни изменятся, и зло перестанет господствовать, и человек станет человеку самым близким другом и братом, а не как сегодня — волком» (разные цели: безусловное повиновение за отказ подчиняться - вражда вплоть до физической ликвидации, а в противовес - равноправные дружеские отношения - прим.автора) — здесь он говорит о будущем, где отношения между людьми будут основаны на поддержке, а не на борьбе.
Из письма к Маргарите Николаевой: «Мне жалко, что она не мужчина: мы могли бы быть тогда друзьями и, поддерживая друг друга, могли бы с огромной пользой прожить это время» — в этом высказывании дружба понимается как союз, где взаимная поддержка помогает служить большому делу.
У Александра Васильевича Суворова есть несколько высказываний, раскрывающих его взгляд на дружбу.
«Искренность отношений, правда в общении — вот дружба». Пожалуй, это самая известная суворовская формула дружбы: для него в ней на первом месте были честность и отсутствие притворства.
«Служба и дружба — две параллельные линии: не сходятся». Этой фразой Суворов подчёркивал строгий принцип разделения служебного долга и личных отношений: привязанность и симпатии не должны влиять на дисциплину и исполнение обязанностей.
«Таинство одной твёрдой связи достойных друзей — уметь прощать недоразумения и просвещать неотложно в недостатках». Здесь Суворов говорит о зрелой дружбе: она держится на умении прощать мелкие размолвки и прямо, без злобы, указывать другу на ошибки.
«Сам погибай, а товарища выручай».
В практике Суворова проявлялась требовательность к подчинённым при одновременном уважении к солдатам: он ценил сплочённость войска, но строил её не на панибратстве, а на взаимном доверии и чётком понимании долга (конечной цели - прим.автора).
Как у Василия Гавриловича Грабина (выдающийся советский конструктор артиллерийских систем СССР) проявлялась «дружба» в работе.
Сплочённость конструкторского коллектива как высшая ценность. Грабин строил работу так, чтобы КБ было единой командой: он ценил людей, которые «болеют» за результат, и жёстко отсекал тех, кто тянет проект вниз. В его системе координат «другом» был тот, кто не подведёт в критической ситуации и доведёт деталь до производства (и-3, и-4, и-7, и-8).
Доверие, проверенное сроками. Легендарная скорость разработки пушек (например, в сжатые сроки создавать и доводить орудия) была возможна только при полном доверии внутри команды: люди знали, что каждый выполнит свою часть без напоминаний. Это и было его версией надёжной, «рабочей» дружбы.
Взаимовыручка в сложных условиях. В воспоминаниях о работе на заводе № 92 и в ЦНИИ‑58 часто подчёркивают, что в кризисные моменты коллектив держался вместе: если кто-то не успевал, другие подхватывали, потому что понимали цену задержки. Для Грабина такая поддержка была не проявлением эмоций, а нормой профессиональной этики.
Уважение к тем, кто делает дело. Он высоко ценил мастеров, технологов и рабочих, которые помогали превратить чертёж в готовое изделие. Его отношение к ним было ближе к товарищескому уважению, чем к формальной субординации.
У Че Гевары нет длинных трактатов о дружбе, но в его высказываниях и воспоминаниях эта тема звучит очень по-особенному — через призму революционной борьбы и общих идеалов.
Одна из самых известных фраз: «Печально не иметь друзей, но ещё грустнее не иметь врагов». В этом есть парадокс: для Гевары дружба в контексте борьбы неразрывна с наличием общего противника. Друзей он ценил за солидарность в деле, а «враги» становились тем испытанием, которое ещё сильнее сплачивало товарищей.
А ещё очень показательно то, как он вспоминал зарождение дружбы на практике. В речи в память о Камило Сьенфуэгосе Че рассказал эпизод из партизанской жизни: во время отступления он потерял личные вещи, и Камило разделил с ним единственную банку молока (прим.автора). Он писал: «Я думаю, с этого момента родилась и начала крепнуть наша дружба». Для него подлинная дружба рождалась в совместных трудностях, в готовности поделиться последним и в общем деле.
Пословицы в таком контексте:
«Изведан друг, пуд соли вместе съевши».
«Какую другу чашу налил, такую и сам пей» - здесь выражается человеческая этика - друг не лучше и не хуже другой стороны дружбы —> В дружбе или равным быть, или вовсе не дружить (Азербайджан).
Нужда дружит и собаку с кошкой.
Изжил нужду — забыл и дружбу.
Есть и мысль, которая связывает дружбу с более широким понятием: «Рискуя показаться смешным, хотел бы сказать, что истинным революционером движет ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ (великая идея - прим.автора). Невозможно себе представить настоящего революционера, не испытывающего этого чувства». Здесь «любовь» — это любовь к народу (действовать в его интересах - прим.автора), к делу, и именно она формирует ту глубокую связь между людьми, которую в условиях борьбы и называют дружбой и товариществом.
Философы и мыслители
Аристотель: «Дружба — это одна душа в двух телах». Для него дружба была высшей формой человеческих отношений, основанной на добродетели.
Цицерон: «В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — всё равно что лишить мир солнечного света».
Сенека: «Дружба кончается там, где начинается недоверие».
Конфуций: «Полезных друзей — три: прямой, искренний и много слышавший. Вредных друзей — тоже три: лицемерный, неискренний и болтливый».
Никколо Макиавелли: «У победителя много друзей, и лишь у побежденного они настоящие».
Писатели и поэты
Вольтер:
«Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями». «Боже, спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь» (От близких людей порой можно получить куда более болезненный удар, чем от явных врагов).
Почему друзья бывают опаснее врагов:
Они знают твои слабые места. Враг бьёт наугад, а друг (или тот, кто называет себя другом) точно знает, куда ударить, чтобы было больнее — даже если делает это без злого умысла.
Доверие делает тебя уязвимым. Ты сам открываешься друзьям, делишься планами, страхами, секретами — и это могут использовать против тебя: иногда осознанно, а иногда просто по неосторожности.
Предательство ранит сильнее. Если враг причиняет вред — ты этого ждёшь. Если подводит друг, это ломает саму основу отношений и бьёт по самооценке: «Значит, я плохо разбирался в людях».
Сложно защищаться. С врагом ты сразу включаешь настороженность. А с другом хочется верить в лучшее, поэтому ты дольше не замечаешь опасности или оправдываешь тревожные сигналы.
Оноре де Бальзак: «Дружбу делает неразрывной и прелесть её удваивает чувство, которого недостаёт любви: уверенность».
Александр Пушкин: «Врагов имеет в мире всяк, но от друзей спаси нас, боже!»
Эта фраза встречается в романе «Евгений Онегин» (глава 4, строфа 18).
Вот контекст, чтобы лучше понять мысль:
Враги его, друзья его
(Что, может быть, одно и то же)
Его честили так и сяк.
Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, боже!
Уж эти мне друзья, друзья!
Об них недаром вспомнил я.
Что тут имелось в виду? Пушкин иронично замечает: открытые враги обычно предсказуемы — с ними проще разобраться. А вот «друзья» порой ранят сильнее: они могут предать, сказать колкость под видом заботы, использовать доверие во вред. Поэт как бы предупреждает: иногда именно те, кто прикрывается маской дружелюбия, становятся источником неприятностей.
Об этом же, видимо, писал и Вольтер: «Боже, спаси меня от друзей, а с врагами я и сам справлюсь».
Антон Чехов: «Дружбу посылает нам небо для того, чтобы мы могли высказаться и спасаться от тайн, которые угнетают нас».
Оскар Уайльд: «Все сочувствуют несчастьям своих друзей,и лишь немногие — радуются их успехам».
Рэй Бредбери: «Если бы мы слушались нашего разума, у нас бы никогда не было любовных отношений. У нас бы никогда не было дружбы».
Элберт Грин Хаббард: «Друг — это тот человек, который знает о вас все и не перестает при этом любить вас».
Клайв Стейплз Льюис: «Дружба рождается в тот момент, когда один человек говорит другому: „Что, и ты тоже? А я думал, что такой только я один“».
Джоан Роулинг: «Требуется немалое мужество, чтобы противостоять врагам. Но еще больше мужества нужно, чтобы противостоять друзьям». Из книги «Гарри Поттер и Философский камень».
Что имелось в виду
Смысл в том, что противостоять врагам психологически проще: ты изначально не ждёшь от них добра, их враждебность не ранит так сильно, и ты внутренне готов к столкновению. А вот когда приходится идти наперекор друзьям — это тяжелее сразу по нескольким причинам:
Риск потерять отношения. Ты понимаешь, что отстаивание своей позиции может разрушить дружбу, и этот страх сковывает.
Эмоциональная привязанность. От близкого человека больнее слышать упрёки, да и самому сложнее быть жёстким.
Чувство вины. Возникает внутренний конфликт: «Я должен поддерживать друзей, а не спорить с ними».
Сложность конфликта. С врагом всё ясно — вы по разные стороны. С другом же часто есть общие ценности и история, и конфликт ощущается как раскол внутри единого целого.
Поэтому «больше мужества» здесь — про готовность пожертвовать комфортом, риском обидеть близкого и даже самой дружбой ради принципов, правды или защиты кого‑то, кто в этом нуждается.
Ещё в этом же контесте:
«Недруг поддакивает, а друг спорит» — тот, кто по-настоящему действует в твоих интересах а не будет просто кивать: он скажет правду, даже если она неприятна.
«Без хорошего друга не узнаешь своих ошибок» - как средство достоверной обратной связи.
«Друг научит, а недруг проучит».
«Дружба крепка не лестью, а правдой и честью».
«Не поспоришь — не подружишь».
«Друг — это тот, кому ты можешь позвонить в 4 часа утра». Марлен Дитрих, актриса.
«Дружба — это все. Дружба — это больше, чем талант. Это больше, чем власть. Это почти то же самое, что семья“». Из книги Марио Пьюзо «Крестный отец».
В «Крёстном отце» дружба — это система обязательств и лояльности, где эмоции вторичны. Это про общие интересы (цели - прим.авт.), про готовность действовать и отвечать за свои слова.
«Дружба. Она и без документов дружба». Из фильма «Белый Бим Черное ухо».
Но мужская дружба — это совсем не то, что любовь между мужчиной и женщиной. В дружбе с товарищем нет рабского подчинения. Это деловой уговор, честная сделка между людьми, которые не пытаются взять верх друг над другом, но плечо к плечу преодолевают и снежную тропу, и реки, и горы, рискуя жизнью в погоне за богатством. А мужчина и женщина гоняются друг за другом, и либо он, либо она непременно возьмёт верх. Иное дело – дружба между двумя товарищами: тут нет места рабству.
Деятели науки и культуры
Альберт Эйнштейн: «Верный друг — это человек, который знает мелодию вашего сердца и будет петь вам её, когда вы забудете о ней».
Марк Твен: «Настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, всякий будет с тобой».
Чарльз Дарвин: «Никогда не вступайте в дружбу с человеком, которого ты не можешь уважать».
Уильям Шекспир: «Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба».
Стивен Хокинг: «Я слышал однажды, что хорошие взаимоотношения — это не те, в которых не бывает конфликтов, а те, в которых конфликты разрешают на основе взаимной любви или по крайней мере уважения».
Исторические и политические фигуры
Уинстон Черчилль: «Лучшая дружба — та, которая начинается с недоразумений».
Теодор Рузвельт: «Дружба с самим собой очень важна, потому что без неё нельзя дружить с кем‑либо ещё в мире» (очень важное высказывание - без внутриличностной гармонии не может быть нормальной коммуникации с другими - прим.авт.). Для Рузвельта это про внутреннюю честность и зрелость: если человек не может быть в ладу с собой, ему трудно строить искренние отношения с другими. В этом контексте пословица: «Прежде помоги себе сам, а потом от товарища помощь принимай» (Монголия).
Ещё одна характерная для него идея — о ценности надёжных связей. В его переписке и речах дружба нередко трактуется как прочность и верность: для политика и военного (а Теодор Рузвельт был и тем, и другим) друг — это тот, на кого можно положиться в трудный момент, кто не предаст и не отступит (от совместной цели - прим.авт.).
Пословица в этом контесте: «Любить себя — любить друга».
Майк Тайсон: «Когда ты поднимаешься, друзья узнают, кто ты. Когда ты падаешь, ты узнаешь, кто друзья».
Современные личности
Опра Уинфри: «Окружай себя только теми людьми, кто будет тянуть тебя выше. Жизнь уже полна теми, кто хочет тянуть тебя вниз».
Стивен Спилберг:
«Выбирай друга не спеша, ещё меньше торопись променять его».
«Важно понимать, кто твои друзья, и сохранять им верность, несмотря ни на что: несмотря на то, что о них говорят, несмотря на ошибки и недопонимания, которые в дружбе случаются. Нужно уметь прощать и идти дальше — для этого важно помнить о самих ценностях дружбы».
«Наша общая цель — подарить миру глоток мира, дружбы и взаимопонимания. Через визуальное искусство, через праздник жизни».
При этом в разговорах о творчестве режиссёр часто проводит параллель между дружбой и коллаборацией. Он отмечал: в детстве, снимая кино, он просто «командовал друзьями с камерой», а во взрослом возрасте понял: кино — это про то, чтобы ценить таланты тех, кого ты окружил себя, и осознавать, что в одиночку ничего масштабного не сделать. То есть дружба и партнёрство в деле для него — это про взаимное уважение и синергию.
Пеле: «Футбол — это высший командный вид спорта. Никто не может выиграть матч в одиночку. Все знают Пеле, но Пеле забил свои голы потому, что в нужный момент другие игроки давали ему пас». (И-3).
Джон Леннон: «Честность не принесёт вам много друзей, но те, что появятся, будут настоящими».
Илон Маск:
«Доверие и уважение — это главные условия дружбы».
«Обращайте внимание на негативную обратную связь и просите её, особенно у друзей. <…> Почти никто этого не делает, а это невероятно полезно».
Стив Джобс: «Если вы хотите уйти далеко, идите вместе».
«Моя бизнес‑модель — группа The Beatles. Четверо парней контролировали негативные проявления друг друга. Они уравновешивали друг друга, и общий итог оказался больше суммы отдельных частей». Здесь Джобс говорит о ценности партнёрства, взаимодополнения и того, что настоящая сила — в команде, где люди держат друг друга в тонусе. Это очень близко к идее крепкой дружбы: не просто «всё хорошо», а умение уравновешивать и дополнять.
История его дружбы со Стивом Возняком: они познакомились ещё в юности, вместе увлекались техникой, а потом основали Apple. Джобс не раз подчёркивал, что без этого партнёрства ничего бы не вышло. Для него дружба в этом контексте — это общие интересы, доверие и способность вместе делать то, что по отдельности не получилось бы.
В различных вероучениях:
Коран
«Корова» (2:143) встречается формулировка «срединная умма». Смысл в том, что община призвана быть сбалансированной, справедливой и служить образцом для всего человечества, свидетельствуя перед ним.
Сура 3 · Семейство Имрана : 104 Аят: 104
И пусть будет среди вас ОБЩИНА (дружина - прим.авт.), которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти — счастливы.
Библия
«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17)
«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат»(Притчи 18:25)
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих»(Иоанна 15:13).
«Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога»(1-е Иоанна 4:7). Любовь и дружба в христианском понимании имеют божественное происхождение.
Буддизм
В Дхаммападе одном из важнейших произведений буддийской литературы и других текстах есть прямые рекомендации, как подходить к дружбе осознанно:
Избегать общества дурных людей. Считается, что привычки, установки и даже уровень энергии быстро передаются через близкое общение.
Стремиться к обществу добродетельных. Лучше дружить с теми, кто более развит духовно, чем ты сам: это даёт ориентир и вдохновение.
Если подходящих друзей нет, уметь быть в уединении. Будда говорил, что лучше идти одному, чем с теми, кто тянет вниз.
Пример из «Дхаммапады»: «Не связывайся с дурными друзьями, не связывайся с низкими людьми. Будь с добрыми друзьями, будь с благородными людьми».
4. Примеры из искусства
«Песенка друзей» (из мультфильма «Бременские музыканты», 1969):
«Песня о друге» (из фильма «Вертикаль», 1966):
«Союз друзей» (1967):
«Улыбка» (из мультфильма «Крошка Енот», 1974):
«Настоящий друг» (из мультфильма «Тимка и Димка», 1975):
«Когда мои друзья со мной» (из фильма «По секрету всему свету», 1976):
5. Пословицы и поговорки.
Давайте посмотрим, а что же имеется в пословицах и поговорках. Ведь там в нескольких словах плотно упакован смысл и мудрость нескольких поколений.
Пословицы и поговорки о дружбе сгруппированы для удобства по темам.
О взаимовыручке
Кто друга в беде покидает, тот сам в беду попадает.
Счёт дружбы не портит. Счёт дружбе не помеха. Чаще счёт, дольше (крепче) дружба.
О крепости дружбы
Эка дружба! Топором не разрубишь.
Врагу не кланяйся, а для друга жизни не жалей.
Об уважении
Подаренное другом не разглядывай (Казахстан) —> Дарёному коню в зубы не смотрят.
О балансе интересов
Делай другу добро, да себе без беды.
О бескорыстности
Для доброго друга не жаль ни хлеба, ни досуга.
О разнородности дружбы
Овце с волками худо жить. Не житье с волком и собаке.
Не житье и собаке с волком, а теленку так и продуху нет.
Пеший конному не товарищ. Иноходец в пути не товарищ.
Гусь свинье не товарищ. Выражение означает, что дружба строится на общих интересах, на схожести характеров и близком социальном статусе. Слишком разные люди никогда не подружатся. Важно объяснить, почему для пословицы выбраны именно эти животные. Гусь всегда считался птицей-аристократом, у него степенный, гордый вид. Свинья — полная противоположность ему: простая, измазанная в грязи. Как гусь и свинья никогда не сойдутся, так и люди разных мировоззрений и положения в обществе никогда не станут друзьями.
Будешь дружить со змеёй — ужалит.
Стоячему с сидячим трудно говорить.
Сытый голодного не разумеет.
Не сошлись обычаем, не бывать дружбе.
Две кошки в мешке дружбы не заведут. Два медведя в одной берлоге не улягутся.
Двум шпагам в одних ножках не ужиться.
Для одних человек друг, в тоже время для других недруг.
Услужливый дурак опаснее врага.
Либо друг, любо недруг. Скажись другом либо недругом.
Дружба дружбой, а служба службой.
«Дружба дружбой, а табачок врозь». Пословица говорит о том, что дружеские отношения не должны мешать личным интересам, расчётам или чёткому разграничению того, что «моё» и «твоё». Проще говоря: дружить — дружите, но деньги, ресурсы и ответственность лучше не смешивать.
Исторически смысл связан с бытом: табак раньше был недешёвым, его носили в кисетах, и даже близкие приятели не делились им бездумно — каждый берег свой запас. Отсюда и образ: дружба остаётся, а «табачок» (то есть ценный ресурс) — у каждого свой.
Другу дружи, а другому (а не другу) не груби.
Свои люди, сочтёмся. Что за счёты между друзьями?
Шапочное знакомство не в потомство.
Не сошлись обычаем, не бывать дружбе.
Дружба — дружбой, а денежкам — счёт — подчёркивает, что в финансовых вопросах даже между друзьями нужна ясность.
Об однородности дружбы
Свой своему поневоле друг. Душа душу и знает.
Рыбак рыбака видит издалека (Одинаковые интересы помогают быстрее изучить собеседника - прим.авт).
Солдатская дружба помогает службе.
В дороге и отец сыну товарищ.
Всяк добр, да не до всякого. Все бобры добры до своих бобрят.
Ворон ворону глаза не выклюнет. Блоха блоху не ест.
Птицы одного окраса собираются в стаи (Великобритания).
Друг другу терем ставит, а недруг недругу гроб ладит.
О недоверии и потенциальном предательстве
С другом дружись, а сам не плошись (а за саблю держись).
Дружиться дружись, а нож (а камень) за пазухой держи.
С медведем дружись, а за топор держись.
Дружба от недружбы близко живёт.
Друг верен, во всем измерен (уважение -
О доверии и честности
Был я у друга, пил я воду слаще меду.
Не открывай тайны другу — знай, у него тоже есть друг — напоминает, что даже близкий человек может невольно выдать секрет.
Друг — тот, кому можно рассказать о своих слабостях и ошибках, не боясь насмешки или предательства. Сюда же относится умение хранить секреты и не использовать твою уязвимость против тебя.
Друг — твоё зеркало.
О бережливом отношении
Нет друга, так ищи: а нашел, так береги.
Друга иди, а найдёшь – береги.
Друг имеется — так и сердце греется.
Добро потеряешь — опять наживешь, друга потеряешь — уже не вернешь.
О проверке дружбы
Друг познаётся в беде.
Друг познается на рати да при беде.
Коня в рати узнаешь, а друга в беде.
Друга узнать – вместе пуд (куль) соли съесть.
Изведан друг, коль соли вместе съевши.
Не сложив (Не поживши), друга не узнаешь.
Не узнавай друга в три дня, узнай в три года.
Нужда сдружила, приволье раздружило — в тяжёлых условиях люди сближаются из-за общей нужды, а когда трудности уходят, прежние узы могут ослабнуть.
Для дружбы нет расстояния.
Друг неиспытанный, что орех нерасколотый — пока не узнаешь человека в деле, нельзя быть уверенным в его надёжности: внешняя оболочка ничего не говорит о сути.
Дружба крепнет на взаимности —> За дружбу дружбой платят —> Между тобой и другим человеком всегда ровно десять шагов. Если ты прошёл свои пять и тебя (ты - прим. автора) никто (никого - прим. автора) не встретил — разворачивайся и уходи (Китайская мудрость).
Об уме и познании
Не тот друг, кто мёдом мажет, а тот, кто правду в глаза скажет.
Недруг поддакивает, а друг спорит.
Умный товарищ — половина дороги. —> Глупый друг страшнее врага. —> Не бойся врага умного, бойся друга глупого.
Глупый друг страшнее врага.
Не бойся врага умного, бойся друга глупого.
Ищущий друга без изъяна — останется без друга.
Ищи товарища лучше себя, а не хуже себя (для развития - прим.автора).
О ценности дружбы
Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
Доброе братство милее богатства.
О совместных интересах (первая групп - получение удовольствий, избегание неприятностей).
Пока дружба, пока нужда. Нужда сдружает.
Нужда (общие цели - прим.авт.) сдружила, приволье раздружило.
На обеде все соседи; а пришла беда, они прочь, как вода.
Как при пире, при беседе – много друзей; как при горе, при кручине – нет никого.
Скатерть со стола — и дружба сплыла — о поверхностной, «сытой» дружбе, которая держится на угощении и веселье, а при первых трудностях исчезает.
Есть брага да пирожки, так есть и други (и дружки).
Есть пирожки — есть и дружки, нет пирожков — нет и дружков.
Много-друзей, коли денежки есть.
Все дружки, толоконнички: толоконце (Толокно — мука из предварительно обработанных зёрен злаков, которая готова к употреблению без дополнительной тепловой обработки.) съев, да розно все.
Пили, ели – кудрявчиком звали; попили, поели – прощай, шелудяк!
Горевал, пока брагу сливал; а брагу слил, так всем стал мил.
Хлеба нет – друзей и не бывало.
Черный день придёт – приятели откинутся —> Соха — не плуг, приятель — не друг.
Кто кому надобен, тот тому и памятен.
Без друга в жизни туго.
Друг за друга стой — и выиграешь бой —> Дружные сороки и гуся съедят, дружные чайки и ястреба забьют —> Дружный табун волков не боится.
Больше друзей — больше и врагов.
Друзья наших друзей — наши друзья.
О невозможности дружбы между мужчиной и женщиной
Оскар Уайльд: «Дружба между мужчиной и женщиной невозможна. Страсть, вражда, обожание, любовь — только не дружба».
Антон Чехов: «Женщина может быть другом мужчины лишь в такой последовательности: сначала — приятель, потом — любовница, а затем уж — друг».
Джордж Бернард Шоу: «Дружба между мужчиной и женщиной — это отношения либо бывших любовников, либо будущих».
О выборе друга
Всякий избирает друга по своему нраву.
Скажи, кто твои друзья, и я скажу, кто ты» — окружение многое говорит о человеке: мы во многом похожи на тех, с кем дружим.
6. Выводы.
Настоящая дружба — это не просто «приятно проводить время вместе», а отношения, которые держатся на ряде устойчивых критериев. Их можно разделить на несколько групп — от базовых до более тонких.
Базовые критерии (без них дружба не работает):
Взаимность. Дружба — это улица с двусторонним движением: оба человека вкладываются — временем, вниманием, поддержкой. Если один всё время «берёт», а другой всё время «даёт», это неравноправные отношения.
Доверие и безопасность. Друг — тот, кому можно рассказать о своих слабостях и ошибках, не боясь насмешки или предательства. Сюда же относится умение хранить секреты и не использовать твою уязвимость против тебя.
Уважение границ. Настоящий друг понимает, что у тебя есть право на «нет», на личное время, на свои решения. Он не давит, не обесценивает твои чувства и не нарушает договорённости.
Поведенческие критерии (как это видно в делах):
Поддержка в трудные моменты. Не обязательно «спасать любой ценой»: иногда достаточно просто быть на связи, выслушать, не давать непрошеных советов. Важен сам факт: «я с тобой».
Искренняя радость за успехи. Настоящий друг умеет радоваться твоим победам, а не обесценивать их («ну, повезло», «это ерунда»). Это часто сложнее, чем поддержать в беде.
Честность без жестокости. Друг может сказать неприятную правду, но делает это бережно и по делу, а не чтобы задеть. И делает это лично, а не за спиной.
Готовность к неудобным разговорам. Если возникла обида или недопонимание, друзья стараются прояснить ситуацию, а не копить обиды и не «наказывать» молчанием.
Эмоциональные и смысловые критерии:
Принятие. Друг не пытается переделать тебя «под идеал», а принимает с твоими странностями и ошибками. Это не значит «всё прощать», но значит — не отвергать из-за несовершенства.
Чувство безопасности и расслабленности. Рядом с другом можно быть собой, не «держать лицо» и не бояться, что тебя сочтут слабым.
Общие ценности или хотя бы уважение к ценностям друг друга. Не обязательно совпадать во всём, но важно, чтобы базовые вещи (честность, отношение к лжи, насилию, предательству) не конфликтовали радикально.
Практические «тесты» (на что можно смотреть в реальной жизни):
Если ты долго не выходил на связь, друг сам напишет или позвонит, а не ждёт, что ты будешь извиняться за молчание.
В конфликте друг старается понять твою точку зрения, а не только доказать свою правоту.
Он не использует твою личную информацию как аргумент в споре и не рассказывает её третьим лицам без твоего согласия.
Когда ты говоришь «мне сейчас тяжело, не хочу об этом», он не настаивает, а предлагает: «Если потом захочешь — я тут».
Дружить «выгодно» не в смысле «получить максимум пользы и ничего не отдать», а в том, что дружба реально улучшает жизнь — и психологически, и практически. Вот по каким направлениям это работает.
Психологическая выгода:
Снижение стресса и тревожности. Наличие хотя бы одного близкого друга заметно уменьшает уровень хронического стресса: срабатывает эффект «я не один, есть кому поддержать». Исследования показывают, что социальная поддержка снижает уровень кортизола.
Профилактика одиночества и депрессии. Регулярные тёплые контакты — один из самых сильных факторов психологического благополучия. Даже короткие разговоры с друзьями улучшают настроение.
Повышение самооценки и устойчивости. Когда тебя принимают и ценят, проще справляться с неудачами: ты не воспринимаешь каждую ошибку как доказательство своей «неполноценности».
Практическая выгода:
Доступ к ресурсам и информации. Друзья — это «живой справочник»: они могут подсказать хорошего врача, юриста, мастера, рассказать про вакансию, дать совет по ремонту или воспитанию ребёнка. Это экономит время и деньги.
Помощь в делах. От «подвезти на вокзал» и «посидеть с ребёнком» до «проверить резюме» или «помочь с переездом». Взаимная бытовая поддержка сильно разгружает.
Карьерные возможности. Большинство вакансий находят через знакомых. Дружба и прочные связи часто становятся основой для партнёрств, рекомендаций и неформальных протекций.
Когнитивная и личностная выгода:
Обратная связь и рост. Хороший друг может мягко указать на слепые зоны: «ты постоянно перебиваешь», «этот аргумент звучит агрессивно», «ты выгораешь». Такая честная, но бережная обратная связь помогает быстрее учиться и не застревать в одних и тех же ошибках.
Расширение кругозора. Друзья с другим опытом и профессиями показывают мир под другим углом: ты узнаёшь новые подходы, термины, привычки и решения, которые сам бы не нашёл.
Тренировка навыков общения и переговоров. В дружбе мы постоянно учимся договариваться, обсуждать границы, извиняться, мириться — эти навыки потом работают и в семье, и на работе.
В завершении статьи можно сказать, что для настоящей дружбы нужны:
Общность интересов и целей.
Безусловное доверие в любом деле на основе п.1.
Чем выше уровень интересов (И - 7 - И - 9), тем крепче дружба: дружиной должно стать всё человечество на основе общих интересов - интересов глобально-цивилизационного масштаба - как будет жить планета дальше: 1) Идти по пути саморазрушения и самоликвидации - в таком случае делать ни чего не нужно. 2) Своими действиями ежедневно, осмысленно, работать на тот или иной проект глобализации. Для этого человек должен дозреть, сформироваться как субъект управления: поддерживать, инициировать одни процессы, подавлять неугодные и разрушительные или просто не участвовать в них.
Равноправие - ни кто не подчиняет другого и не навязывает свою волю.
Эмпатия - умение чувствовать состояние другого,
Предсказуемость - друг ведёт себя стабильно и честно (в соответствии с целями - прим.авт).
Взаимное уважение. Уважение границ. Настоящий друг понимает, что у тебя есть право на «нет», на личное время, на свои решения. Он не давит, не обесценивает твои чувства и не нарушает договорённости.
Залог крепкой дружбы - дружба с самим собой.
Спасибо что дочитали статью до конца. Делитесь своим мнением о дружбе в комментариях. Как вы думаете дружба и интересы личности одно и тоже или всё таки это разные вещи?
Комментарии 0
Войдите, чтобы оставить комментарий.
Будьте первым, кто прокомментирует эту запись.