Всякий разум, индивидуальный или соборный, решает прежде всего задачи управления по отношению к тому, что ниже его, и задачи самоуправления в тех пределах, что отпущены ему объемлющим, высшим управлением. Управление всегда выражение субъективизма, но возможно оно только в отношении объективно существующих процессов и объективно осуществимых проектов. Если управленец оказывается во власти иллюзии, что существует объект, которым он берётся управлять, или во власти иллюзии, что осуществим проект, за который он взялся, то разочарование его будет вполне реальным, а возможно и весьма жёстким. Объективной же основой управления является субъективная способность управленца предвидеть поведение объекта под воздействием трёх сил: внешней среды, собственных изменений объекта и самого управления. Кто развил в себе эту способность, тот держит ключ ко вхождению в управление, всё остальное лишь выражение этой способности в той или иной конкретике дела.

Управлять можно и на одних навыках, безо всякой теории, если управленец достаточно чувствителен и внимателен к тому, что и как происходит в его деле. И передать эти навыки другому тоже можно без теорий, если тот, кто входит в дело, чувствует происходящее, видит, как отзывается на это учитель, и способен хорошо вообразить себя на его месте в разных ситуациях. Но такая передача во многом похожа на воспитание мамой-кошкой котят: кто проникся процессом и смог вообразить себя в нём, тот молодец, а кто не смог, набьёт себе много шишек. И с этим можно было бы согласиться, в конце концов, это его шишки, если бы не одно но: набьёт он их не только себе, но и окружающим, ведь всякое действие в обществе, а тем более управленческое, затрагивает множество людей, подчас не в одном поколении. Поэтому обществу для передачи управленческой культуры от поколения к поколению всё же лучше опираться на теорию, а не только на принципы взаимоотношений мамы-кошки с котятами. Одно другому не мешает, а помогает: без чутья теоретик остаётся начётчиком, а без теории живой практик каждый раз изобретает мир заново и не может передать своё умение дальше.

Каждая отрасль выработала свой язык, и в этом языке про себя она не говорит, что управляет, хотя по сути управляет своими процессами. Медицина лечит и калечит, а не управляет здоровьем и болезнями; химия химичит, а не управляет синтезом и распадом соединений; строительство возводит, а не управляет возведением объектов. Одно и то же слово в разных отраслях значит разное, и когда специалисты нескольких отраслей сходятся вместе, чтобы впервые выявить и решить общую для них проблему, они изводят уйму времени только на то, чтобы выработать общий для себя язык. А бывает, что и не могут его выработать, и тогда не могут выявить проблему, ради которой собрались, не могут перевести её в разряд задач и разрешить, повторяя судьбу строителей Вавилонской башни. При этом всякий процесс в мире может быть представлен как процесс управления или самоуправления. Именно поэтому понятийный аппарат теории управления оказывается обобщающим, он позволяет единообразно описывать разные процессы: общеприродные, биологические, технические и тем более все социальные и процессы психической деятельности. Он средство междисциплинарного общения специалистов разных отраслей, средство объединения разрозненных знаний и навыков в гармоничную целостность, необходимую для безопасной жизни и деятельности людей. В этом и главное его достоинство. Но, обретя этот аппарат, нельзя терять то, что есть у котят под руководством мамы-кошки, способность воображать себя в ситуациях управления. Иначе управленец превратится в начётчика-догматика, который вдоволь нахватался терминов, формально-логически правильно ими орудует, но так и не вошёл в живую практику и выглядит посмешищем на фоне теоретически безграмотных, но чувствующих жизнь управленцев-практиков.

Теперь само понятие. Управление это выявление объективных возможностей, целеполагание и достижение избранных целей в практической деятельности. Задач в управлении всего две. Первая: мы хотим управлять объектом в процессе его работы сами, непосредственно, это задача управления. Вторая: мы не хотим стоять над объектом постоянно, но хотим, чтобы он без нашего прямого вмешательства сам держался в приемлемом для нас режиме, это задача самоуправления. Разница в том, какие этапы управленец берёт на себя, а какие возлагает на сам объект, и это различие нам ещё сильно пригодится, когда дойдём до того, кто на самом деле держит руль в жизни государств.

Чтобы поставить и решить любую из этих задач, нужны три набора сведений. Первый и самый важный, вектор целей. Это описание идеального режима, того, как объект вёл бы себя при безошибочном управлении. Строится он по субъективному произволу как упорядоченный перечень частных целей, а порядок в нём особый, обратный порядку вынужденного отказа: наверху стоит самая важная цель, от которой откажешься в последнюю очередь, внизу самая незначительная, которой пожертвуешь первой, если всю совокупность целей осуществить не выходит.

Образно говоря, вектор целей это список того, чего желаем, с номерами. И здесь прячется вещь, которую большинство в своей жизни не замечает: одна и та же совокупность целей, подчинённая разным иерархиям важности, образует разные вектора целей, а значит ведёт и к разному управлению, и к разной судьбе. Переставь местами, что для тебя главное, а что второстепенное, и вся жизнь пойдёт по другому руслу, хотя желания те же. Второй набор, вектор состояния, такой же список, но уже не желаемого, а того, что есть на деле, по тем же самым параметрам. Восприятие никогда не идеально: информацию от объекта искажают шумы среды, да и сам управленец воспринимает её по-своему, поэтому вектор состояния всегда несёт в себе некоторую ошибку, а с нею объективную неопределённость, которую в принципе нельзя устранить одними усилиями субъекта. А разница между тем, чего мы хотим, и тем, что есть, даст третий набор, вектор ошибки, но с него и начинается уже следующий разговор.

Останови на секунду чтение и спроси себя прямо. Знаешь ли ты свой собственный вектор целей? Не тот, что красиво звучит вслух, а настоящий, по которому живёшь. Что у тебя на первом месте, от чего не откажешься ни при каких обстоятельствах, а что улетит первым, едва прижмёт. Пока ты не выписал этот список честно, за тебя его уже выписал кто-то другой, и управляет тобой по нему.